Apa itu AI ?
Ternyata tidak ada definisi yang pasti sama sekali, tetapi bidang itu selalu didefinisikan ulang setiap saat.Aspek-aspek filosofis AI:
- Apakah perilaku cerdas menyiratkan atau membutuhkan keberadaan ''pikiran'', dan sejauh mana kesadaran dapat ditiru sebagai proses komputasi.
- Pembangunan alat AI yang praktis berguna, dengan mengabaikan pertimbangan tentang “kesadaran” karena hal ini cenderung dilakukan hanya dalam cara merancang solusi kerja untuk masalah nyata.
1. Sejarah Singkat AI
- Artificial Intelligence (AI) adalah subdisiplin Ilmu Komputer.
- Bisa dibilang setua Ilmu Komputer itu sendiri.
- Alan Turing (1912-1954) mengusulkan mesin Turing - model formal yang mendasari teori perhitungan - sebagai model dengan kapasitas setara untuk melakukan perhitungan sebagai manusia ( mengabaikan kendala sumber daya di kedua sisi).
- Pada tahun 1956 di Dartmouth College, istilah AI pertama digunakan dalam judul seminar musim panas, yang dikenal sebagai konferensi Dartmouth oleh John McCarthy (1927-2011) - sering disebut sebagai Bapak AI.
- Pada tahun 1940-an dan 1950-an, masalah AI yang paling khas adalah permainan.
- Pada tahun 1960-an, terkait erat dengan permainan, algoritma pencarian dan perencanaan (search and planning algorithms) adalah area di mana AI mengarah pada kemajuan besar.
- Algoritma pencarian A*
- Pemangkasan alpha-beta (alpha-beta pruning).
- Pada tahun 1960-an jaringan syaraf tiruan (artificial neural networks) secara luas diyakini untuk menyelesaikan semua masalah AI dengan meniru mekanisme pembelajaran di alam (seperti sistem saraf pusat manusia dan otak, khususnya).
- Pada tahun 1980-an membawa gelombang baru metode AI berdasarkan metode berbasis logika.
- Sistem pakar (expert systems)
- Pada akhir 1990-an, istilah ’’AI Klasik” atau ''Good Old-Fashioned AI'' (GOFAI) mulai digantikan dengan ''AI modern’’.
- Mampu menangani informasi yang tidak pasti dan tidak tepat, (metode probabilistik, dirancang untuk bekerja di dunia nyata, kembalinya jaringan saraf di bawah label Deep Learning)
2. Filsafat AI
- Kontribusi yang paling dikenal untuk AI oleh Turing adalah permainan tiruannya (imitation game), yang kemudian dikenal sebagai tes Turing.
- Argumennya adalah bahwa jika komputer tidak dapat dibedakan dari manusia dalam percakapan bahasa alami umum (general natural language conversation), maka harus telah mencapai kecerdasan tingkat manusia (human-level intelligence).
- Argumen Turing bahwa apakah makhluk itu cerdas atau tidak, dapat diputuskan berdasarkan perilaku yang ditunjukkannya, telah ditentang oleh beberapa orang.
- Argumen yang paling terkenal adalah eksperimen pemikiran John Searle's Chinese Room.
- Searle berpendapat bahwa jika sebuah mesin berperilaku dengan cara yang cerdas, misalnya, dengan lulus tes Turing, itu tidak berarti bahwa itu cerdas atau bahwa ia memiliki ''pikiran’’ seperti manusia.
- Definisi kecerdasan, alami atau buatan, dan kesadaran tampaknya tampaknya tidak pernah berakhir.
- Namun, seperti yang dikatakan John McCarthy, filosofi AI adalah '' tidak mungkin memiliki efek lebih pada praktik penelitian AI daripada filosofi sains pada praktik sains. ''
3. Chinese Room
- Argumen Chinese Room adalah eksperimen pemikiran dari John Searle (1980a) dan derivasi terkait (1984).
- Ini adalah salah satu konter paling terkenal dan banyak dikreditkan untuk klaim kecerdasan buatan (AI) --- yaitu, untuk klaim bahwa komputer melakukan atau setidaknya bisa (suatu hari nanti) berpikir.
- Menurut presentasi asli Searle, argumen tersebut didasarkan pada dua klaim utama: otak menyebabkan pikiran dan sintaksis tidak cukup untuk semantik. Targetnya adalah apa yang dijuluki Searle "AI kuat.”
- Menurut AI yang kuat, Searle mengatakan, "komputer bukan hanya alat dalam mempelajari pikiran, melainkan komputer yang diprogram dengan tepat benar-benar adalah pikiran dalam arti bahwa komputer yang diberi program yang tepat dapat secara harfiah dikatakan memahami dan memiliki keadaan kognitif "(1980a, p. 417).
- Searle mengkontraskan “AI kuat” dengan "AI lemah.”
- Menurut AI yang lemah, komputer hanya mensimulasikan pemikiran, pemahaman mereka yang tampak bukan pemahaman yang nyata (hanya sebagai-jika), perhitungan yang tampak mereka hanya sebagai perhitungan-jika, dll.
- Namun demikian, simulasi komputer berguna untuk mempelajari pikiran (seperti untuk mempelajari cuaca dan hal lainnya).
4. Etika AI
- Etika kecerdasan buatan adalah bagian dari etika teknologi khusus untuk robot dan produk artifisial cerdas lainnya.
- Etika AI menliputi masalah dengan perilaku moral manusia ketika mereka merancang, membangun, menggunakan dan memperlakukan makhluk cerdas secara artifisial, dan etika mesin, yang berkaitan dengan perilaku moral agen buatan (artificial moral agents - AMAs) .
- Istilah "etika robot" (roboethics) mengacu pada moralitas bagaimana manusia merancang, membangun, menggunakan dan memperlakukan robot dan makhluk cerdas artifisial lainnya (Veruggio, Gianmarco (2007). "The Roboethics Roadmap". Scuola di Robotica: 2.).
- Ini mempertimbangkan bagaimana makhluk cerdas buatan dapat digunakan untuk membahayakan manusia dan bagaimana mereka dapat digunakan untuk memberi manfaat bagi manusia.
5. Ancaman Terhadap Martabat Manusia
Joseph Weizenbaum berpendapat pada tahun 1976 bahwa teknologi AI tidak boleh digunakan untuk menggantikan orang-orang di posisi yang membutuhkan rasa hormat dan perawatan, seperti yang ada di bawah ini:- Perwakilan layanan pelanggan (teknologi AI sudah digunakan hari ini untuk sistem respons suara interaktif berbasis telepon).
- Seorang terapis (seperti yang diusulkan oleh Kenneth Colby pada 1970-an).
- Seorang perawat anak untuk orang tua (seperti yang dilaporkan oleh Pamela McCorduck dalam bukunya The Fifth Generation).
- Tentara.
- Hakim.
- Polisi.
Terimakasih.